大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与(yǔ)孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这(zhè)是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字(zì)，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了(le)沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边(biān)塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国(guó)的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐(táng)镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护，每府派大都护一(yī)人，副都护二人，负(fù)责(zé)辖区一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙(méng)古国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气(qì)象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在(zài)春天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归(guī)雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国(guó)维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟(yān)就(jiù)显得格(gé)外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去却(què)是(shì)逼(bī)真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦(mèng)令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂(suì)为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子(zi)中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字(zì)摩(mó)诘，号摩(mó)诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精(jīng)通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大”字才(cái)能状(zhuàng)其(qí)景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大(dà)漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌(yǒng)上(shàng)作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这景的(de)。

　　若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗，记回族女人为什么离婚少述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代(dài)称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲(chuí)的(de)使臣(chén)，这里诗(shī)人用来(lái)指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖(xiá)境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维此次出使，实(shí)际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多(duō)旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河(hé)；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都护一(yī)人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的(de)和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后(hòu)产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露(lù)出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻车前(qián)往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一(yī)个负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的(de)大臣回族女人为什么离婚少，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼字(zì)之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù)，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思(sī)，想去(qù)却是逼(bī)真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦(yì)官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗(shī)，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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