公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如(rú)2拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

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　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年份。

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