唯物主义者和唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是“唯(wéi)心(xīn)主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基本(běn)问题上，认为精(jīng)神(shén)（意(yì)识）第一(yī)性，物质第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精(jīng)神(shén)的产物为(wèi)指导的人的。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什(shén)么意思(sī)，唯心主义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思维和存在、精神和物(wù)质的(de)关(guān)系这个哲学基本问题(tí)上，认(rèn)为精神（意识(shí)）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物(wù)质(zhì)，物质是精神(shén)的(de)产物为指(zhǐ)导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两种(zhǒng)基本表现形式：客观唯心主义和(hé)主(zhǔ)观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义认(rèn)为，在现(xiàn)实世界之(zhī)外(wài)独立存(cún)在着(zhe)一种客(kè)观精神，它(tā)是(shì)世界的本源，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生（派(pài)生）出来的。

　　其著名代(dài)表人物(wù)，有中国(guó)的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是(shì)把(bǎ)人的主观精神（意识、观念等）作(zuò)为(wèi)认(rèn)识世(shì)界的出(chū)发点，存在主(zhǔ)观(guān)精(jīng)神之中的(de)是(shì)认知上的世界，是主观精(jīng)神(shén)的产(chǎn)物，而并非真正客观(guān)上的世(shì)界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中国的陆九渊和王(wáng)守仁，英国的贝克(kè)莱和德国的费希特(tè)等。

什么是唯物主义，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一(yī)性，意识第二(èr)性。

　　物质决定(dìng)意识(shí)。

　　在唯物主义的发展(zhǎn)过程中(zhōng)，根(gēn)据对(duì)“物质(zhì)”认识的深(shēn)度和广(guǎng)度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划(huà)分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本原看作是一种或几种实物；近代形(xíng)而上(shàng)学唯物(wù)主义随着近代(dài)物理学的发展它把世界(jiè)的本(běn)原看作是兄(xiōng)配散原子(zi)。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即(jí)马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学，把世(shì)界(jiè)的本原归结(jié)为物质(zhì)。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为意识第一(yī)性，物质(zhì)第二性。

　　又分为(wèi)了主观唯心(xīn)主义和客观唯心主义。

　　这是(shì)考试(shì)中的易(yì)错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的本原是人的精神；客(kè)观唯心主义主(zhǔ)张(zhāng)世界的本(běn)原是脱离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的唯一特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区(qū)别(bié)于意识(shí)而(ér)言的唯一(yī)特性(xìng)。

　　后者(zhě)是指(zhǐ)物质具有(yǒu)的属(shǔ)性中最根本的是运(yùn)动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人示了世界(jiè)的来(lái)原(yuán)。

　　世界的(de)本(běn)质(zhì)是(shì)物质，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了世界的共同属性和本质(zhì)特征。

　　物质第(dì)一(yī)性，它是相对意识第(dì)二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反(fǎn)映，揭示的是(shì)物质决定意(yì)识。

　　意识的能动作用，首先表现于人的意识(shí)能正确(què)反映客观世界(jiè)，其次集中表现于意识能反作用(yòng)客观事物。

　　前者不(bù)排斥意识对物质的反映有错误(wù)的方面，但(dàn)强调能正确反映，要求人(rén)类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理(lǐ)。

　　后者(zhě)在前(qián)者的基础(chǔ)上得出两方面：正确的(de)意识(shí)促进事物的发展(zhǎn)，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主(zhǔ)义(yì)者和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心(xīn)主义者(zhě)是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和(hé)存在(zài)、精神和物质的(de)关(guān)系这个哲学基本问题(tí)上，认为精神（意识）第一性(xìng)，物质(zhì)第二性，精神(shén)决(jué)定(dìng)物质，物质是精神的(de)产物为指导的人(rén)的。

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唯物(wù)主义(yì)者和唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心(xīn)主义者”是指以在思(sī)维和存(cún)在、精神和(hé)物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表现形式：客观(guān)唯心主义(yì)和(hé)主观唯(wéi)心主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义认为(wèi)，在(zài)现实世界(jiè)之外(wài)独(dú)立(lì)存在(zài)着(zhe)一种客观精神，它是世(shì)界的(de)本源，世(shì)界万物是由它产生（派(pài)生）出(chū)来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的朱熹(xī)、古希腊的柏(bǎi)拉图(tú)和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主观(guān)精神（意识、观念等）作为认(rèn)识世界的出发点，存在主观精(jīng)神之中的是认知上(shàng)的世界，是主观(guān)精(jīng)神的产物(wù)，而并非(fēi)真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人物(wù)，有中国的(de)陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克(kè)莱和德国(guó)的(de)费希(xī)特(tè)等。

什么是(shì)唯(wéi)物主义，什么是(shì)唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一性，意(yì)识第二性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯(wéi)物主义(yì)的发展(zhǎn)过(guò)程中，根据(jù)对“物(wù)质”认识(shí)的深度和广度(dù)羡氏(shì)的不(bù)同，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作(zuò)是一种(zhǒng)或几种(zhǒng)实物(wù)；近(jìn)代形而上学(xué)唯(wéi)物主义随着近代物(wù)理学(xué)的发(fā)展它把世界的本原看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证(zhèng)唯(wéi)物主义和历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义即马已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人克思主义哲学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识第一性(xìng)，物质第二性。

　　又(yòu)分为了主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)和客观唯心主义。

　　这是考(kǎo)试(shì)中的(de)易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的(de)精神；客观唯心(xīn)主义主张世(shì)界的本原(yuán)是脱离物质世界的“客(kè)观(guān)精神”。

　　扩展资料：

　　物质的(de)唯一特性(xìng)是客观(guān)实(shí)在性，物质的(de)根本(běn)属性是运动。

　　两者是(shì)不同的，前者是区别于意(yì)识(shí)而言的唯一特性。

　　后者是(shì)指物质具有的属性中(zhōng)最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原是物(wù)质，这揭(jiē)示(shì)了世界的来原。

　　世界(jiè)的本质是物质，这(zhè)揭(j已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人iē)示了世界的共同(tóng)属性和本(běn)质特征。

　　物质第(dì)一性，它是(shì)相(xiāng)对意识第(dì)二(èr)性而言的(de)。

　　意(yì)识是物质的反映，揭(jiē)示的是(shì)物(wù)质决定意识。

　　意识的能动作用，首先(xiān)表现于人的意识能正确反映客(kè)观世界，其次集(jí)中表(biǎo)现于意识(shí)能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者在(zài)前(qián)者的基础上得(dé)出两方(fāng)面：正确的意识(shí)促(cù)进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍事物的发展。

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