草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xià诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ng)荣，生机盎然。

　　兰诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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