克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要(yào)严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种n是什么化学元素，n是什么化学元素符号修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间，当养天地浩然(rán)正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨(n是什么化学元素，n是什么化学元素符号jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独(dú)自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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