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夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文,列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文(wén)原文

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日在天(tiān)中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月星宿,不当坠耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充(chōng)塞四虚,亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈(dǎo),终(zhōng)日在地上行止(zhǐ),奈何忧(yōu)其坏”

  其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷,自己无(wú)处存身(shēn),便食(shí)不(bù)下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空里活动,怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天(tiān)是(shì)气(qì)体,那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)?”开导他的(de)人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了,填满(mǎn)了(le)四处,没有什么地方是没有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一(yī)解(jiě)释)那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来,很(hěn)高兴;

  开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

  公元前(qián)611年,楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng),庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌,遂为三国(guó)所(suǒ)灭,楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

  当时太平公主(zhǔ)专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先(xiān)天二年,太平公主事发被杀,萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō),象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解,救了许多人(rén),那(nà)些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

  先天三年,象先出夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物任剑南道按(àn)察(chá)使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐怕没(méi)人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导(dǎo)教(jiào)育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事(shì)对象先说(shuō):“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们(men),哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō):“人情都差(chà)不多的,难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑,我看应该先从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事(shì),都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

  杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人担心天地会崩塌,自己没有(yǒu)可以生存的地方,于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

  又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝导他(tā),说:“天(tiān)不(bù)过(guò)是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了(le),没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

  你的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都在空(kōng)气中进(jìn)行,为什么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天果真是积(jī)聚的气(qì)体,那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉下(xià)来,也不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了,它(tā)填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心,劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼(hū)吸,终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气(qì)中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上(shàng)行(xíng)止,奈何忧其坏?”其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻,形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng),言(yán)简意(yì)赅,逻辑严谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观,又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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