提(tí)到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这一(yī)技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家(jiā)属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许(xǔ)旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是(shì)三抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗24px;'>抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗更半(bàn)夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而(ér)竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必(bì)需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临(lín)，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源(yuán)转化为生计方式(shì)的结果。

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