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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟har不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思vest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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